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  • 佛境菩萨行：欧阳渐晚年的教法思想体系

    佛境菩萨行：欧阳渐晚年的教法思想体系 　　出处:《首都师范大学哲学系成立纪念文集（2005）》 　　稿件作者:程恭让 　　民国时期佛教居士欧阳竟无先生晚年创立的教法思想体系，是近现代中国佛教思想史上涌现的重要判教思想体系之一。本文先分别从（一）“佛境菩萨行”的教法纲领，（二）“立教”：教中之法、教中之义及教中之学，及（三）作为文字教法的“佛学四科”三个方面，精细地考察了欧阳这一教法思想体系诸多...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320968048.html

  • 释迦教法、奘译大藏经与《瑜伽》大论

    释迦教法、奘译大藏经与《瑜伽》大论 　　释圣地 撰 　　-----------------------------------------------------------------------...其中奥妙，能深入者自当领悟。 　　·《汉译大藏经》是汉译释迦教法留存之整体，以《吕澂新编汉文大藏经目录》统计，汉译不重非密经典共653部，3721卷。《奘译大藏经》则是奘师从卷帙浩繁的藏经中抉择译出之了...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435653381.html

  • 由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展

    教。随着社会历史的变迁，佛法的弘扬一方面要发展，另一方面又要保持纯正。这就需要解决佛法由谁来发展、以何尺度来发展的问题。而长阿含经中佛所说的四大教法，则在理论方法上对此做了具体的教示。　　一、佛法由谁...歧义。尔时如来自忖：“今如来弟子已集，乃至天人见神变化，今正是时，宜可灭度。”(《长阿含经·游行经》卷三)。作此决定已，为平息争论，为正法流布，佛陀即为大众说四大教法。　　佛之四大教法，即佛教授弟子如何...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271639820.html

  • 秉承佛陀慈悲教法，第二次广西利生之行！

    　　秉承佛陀慈悲教法，第二次广西利生之行！ 　　宝莲禅寺助理行政主任潘雪芳 　　四月四日，我有缘跟随宝莲禅寺绍根法师，去探访了广西的贫困山区。原以为这次可以顺道饱览广西风光。著名的桂林山水，就位于广西，所谓“桂林山水甲天下”，桂林山水布局出奇的优美和和谐，堪称天下一绝。然而，他的美并未带给广西山区人民美好的生活。它的奇山异峰并未为他们带来可观的收入，反而令到当地人民世代生活在贫困之中。 ...

    潘雪芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451779380.html

  • 赵朴初答：五乘教法与出家有何关系？

    　　赵朴初答：人乘、天乘不要求出家；独觉生在没有佛法之世，虽是山林隐逸而没有出家的仪式；菩萨包括出家的和在家的人，不一定要出家，看住持佛法的因缘和利益众生的因缘可以出家，可以在家。如佛陀时代，文...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06171310727.html

  • 不灭法灯:天台教法东传日本 最澄大师与比睿山

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　不灭法灯　一盏1220年来从未熄灭的灯 　　这盏经历1200年而不熄灭的佛灯是在日本天台宗发祥地比...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463757674.html

  • 试论禅宗的“不说破”与西方语言教学理论中的“默教法”的关系

    。在西方语言教学理论中也有与之类似的“默教法”，强调发挥学生的主动性和积极性，尊重学生的人格自由，注重发掘学生的潜能。东西方有着类似的理论，这表明它揭示了一种普遍规律，值得重视。　　[关键词]：禅宗/曹洞宗/不说破/默教法　　洞山良价是禅宗五家七宗之中曹洞宗的创始人，他与弟子曹山本寂立五位君臣之说，偏正回护，理事兼融，使曹洞宗成为长期以来唯一的堪与临济宗抗衡的一大宗派，影响深远。对于其禅法思想兹不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302440048.html

  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》　　论荷泽神会之教法　　澳洲昆士兰大学语言文化学院博士生 陈盛港　　提要：　　由於敦煌文献的发掘，引起了诸多学者对神会和尚研究的兴趣；但重点多半集中於对他所扮演角色的定位以及发动反北运动的事件，本文则藉由神会开法传禅的开示纪录《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》来探讨神会之教法，诸如：其倡导三学一体、强调善知识之重要与解脱道的关系、对「知」的诠释以及顿教法的...

    陈盛港

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153750108.html

  • 世亲菩萨曾说：“教法需要闻思，证法需要修持。”

    http://www.fjdh.cn/Item/36579.aspx

  • 佛使比丘答：对某个教法，若生起是佛说或非佛说的怀疑时，我们应如何解决这个问题？

    “对某个教法，若生起是佛说或非佛说的怀疑时，我们应如何解决这个问题？” 佛使比丘答： 佛陀设定一个检核的原则：对照经典（Sutta）——法，来...长老听来的教法，并说用它来修行可以灭苦，如果我们对他的言论产生怀疑，佛陀说要用二种方式进行检核： 　　（一）对照经典以审查、判断。经典是将各种不同的教诲予以系统化集成，它有明确的轨则...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09012711209.html
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